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viernes, 10 de junio de 2011

Los Seis Sombreros para pensar






• ¿Cómo se concede tiempo a usted mismo para el pensamiento creativo?
• ¿Cómo le pide a alguien que realice un esfuerzo creativo?
• ¿Cómo consigue que alguien deje de ser persistentemente negativo?
• ¿Cómo estimula a las personas para que adviertan los beneficios de una idea?
• ¿Cómo expresa su intuición en una reunión seria?
El método de los Seis Sombreros es extremadamente simple, pero esa simplicidad resulta poderosa.
En 1990, la IBM utilizaba el método de los seis sombreros como parte fundamental del entrenamiento de sus 40.000 gerentes en todo el mundo. También lo utilizaban Du Pont, Prudential y otras muchas empresas Importantes. Lo usan porque es práctico y surte efecto.
El libro Seis sombreros para pensar de Edward De Bono describe detalladamente el método.
Para presentarlo aquí, sólo daremos una reseña general
Sombrero blanco
Piense en el papel en blanco, neutro y transmisor de información.
El sombrero blanco tiene que ver con los datos y la información.
¿Qué información tenemos aquí?
¿Qué información falta?
¿Qué información nos gustaría que hubiera?
¿Cómo la obtendremos?
Cuando en una reunión se pide a todos los presentes que se pongan el sombrero blanco para pensar, se les pide que dejen de lado las propuestas y los razonamientos y que se concentren directamente en la información. Por el momento, todos los participantes de la reunión averiguan de qué información se dispone, cuál se necesita y cómo
se podría obtener.
Sombrero rojo
Piense en el color rojo, en el fuego y en el calor.
El sombrero rojo se relaciona con los sentimientos, la intuición, los resentimientos y las emociones.
Se supone que en una reunión seria nadie expondrá sus emociones, pero sin embargo casi todas las personas lo hacen, disfrazándolas de razonamientos lógicos.
El sombrero rojo otorga permiso para expresar los sentimientos y las intuiciones sin disculparse, sin explicaciones y sin necesidad de justificación.
... Poniéndome el sombrero rojo, ésta es la impresión que tengo del proyecto.
... Tengo una corazonada: no va a funcionar.
... No me gusta la forma como se están haciendo las cosas.
... Mi intuición me dice que los precios caerán pronto.
Como el sombrero rojo "indica" los sentimientos como tales, éstos pueden incorporarse a la discusión sin disimularlos. La intuición puede ser un juicio complejo, basado en años de experiencia en el campo, y a veces resulta muy valiosa, aunque las razones que se esconden detrás de ella no pueden formularse conscientemente.
También hay que decir que no siempre la intuición es correcta, sino que a veces puede resultar equivocada.
A veces conviene expresar abiertamente los sentimientos.
Sombrero negro
Piense en un juez severo, vestido de negro, que sanciona con dureza a los que actúan mal.
El sombrero negro es el sombrero de la "cautela". Evita que cometamos errores, hagamos tonterías y realicemos actos que podrían ser ilegales.
El sombrero negro es para el juicio crítico. Indica por qué no se puede hacer algo.
El sombrero negro señala por qué algo no será provechoso.
... Las reglamentaciones no nos permiten hacerlo.
... No tenemos suficiente producción para aceptar ese pedido.
... La última vez que subimos los precios las ventas cayeron.
... El no tiene experiencia en gestión de importación.
Los errores pueden ser desastrosos. Nadie quiere cometerlos ni hacer tonterías. Por lo tanto, el sombrero negro es valioso. Es el sombrero más usado y posiblemente el más útil.
Al mismo tiempo resulta muy fácil usar demasiado el sombrero negro. Algunas personas piensan que basta con ser cauto y negativo, y que si se evitan todos los errores todo funcionará bien. Pero es fácil matar la creatividad con una negatividad temprana. El vino es agradable, pero el consumo excesivo de alcohol puede convertirnos en alcohólicos. Lo mismo sucede con el sombrero negro. Es muy valioso, pero usarlo demasiado puede acarrear problemas.
Sombrero amarillo
Piense en la luz del sol.
El sombrero amarillo es para el optimismo y para una visión lógica y positiva de los hechos. Busca la factibilidad y una manera de actuar.
El sombrero amarillo persigue los beneficios, pero éstos deben tener una base lógica.
... Esto podría funcionar si trasladáramos la planta de producción más cerca de los clientes.
... El beneficio surgiría de la repetición de las compras.
... El alto costo de la energía haría que todos vigilasen más al gastarla.
El sombrero negro es mucho más natural que el sombrero amarillo, porque para sobrevivir tenemos que evitar los errores y el peligro. Muchas veces el sombrero de pensar amarillo exige un esfuerzo deliberado. Los beneficios no siempre son inmediatamente obvios y podríamos tener que buscarlos. Toda idea creativa merece cierta atención del sombrero amarillo.
Sombrero verde
Piense en la vegetación y en el crecimiento abundante.
El sombrero verde es para el pensamiento creativo.
Para las ideas nuevas. El sombrero verde sirve para las alternativas adicionales.
Para plantear posibilidades e hipótesis. El sombrero verde abarca la "provocación" y el "movimiento" (que se describen más adelante). El sombrero verde requiere esfuerzo creativo.
... Aquí necesitamos algunas ideas nuevas.
... ¿Hay alternativas adicionales?
... ¿Podríamos hacerlo de una manera diferente?
... ¿Podría haber otra explicación?
El sombrero verde nos permite pedir directamente un esfuerzo creativo. Pone el tiempo y el espacio a disposición del pensamiento creativo. Aunque no surja ninguna idea creativa, el sombrero verde pide el esfuerzo creador.
Sombrero azul
Piense en el cielo y en una visión panorámica.
El sombrero azul es para el control de los procesos. Piensa que se está usando el pensamiento. El sombrero azul prepara la agenda para pensar.
Indica el próximo paso en el razonamiento. El sombrero azul puede pedir otros sombreros. Exige resúmenes, conclusiones y decisiones. El sombrero azul puede comentar el pensamiento que se está usando.
... Hemos empleado demasiado tiempo buscando a alguien a quien echar las culpas.
... ¿Podríamos elaborar un resumen de sus opiniones?
... Pienso que debemos examinar las prioridades.
... Sugiero que probemos un poco de pensamiento de sombrero verde, para conseguir algunas ideas nuevas.
Por lo general, el director o el organizador de la reunión usa el sombrero azul, pero los otros participantes pueden presentar sugerencias. El sombrero azul sirve para organizar y controlar el proceso de pensamiento para que se torne más productivo. El sombrero azul se emplea para pensar sobre el pensamiento.



En vez de discutir
La tradición occidental de la argumentación indica que debemos avanzar mediante la toma de posiciones y la argumentación. "A" tiene un punto de vista y "B" no lo comparte. Se supone que la discusión que se entabla servirá para el análisis adecuado del tema. Pero con demasiada frecuencia los protagonistas se cierran en sus respectivas posiciones y se interesan más por ganar la discusión que por analizar el tema.
El método de los Seis Sombreros nos permite apartarnos de la discusión con el propósito de obtener un análisis más provechoso "A” y "B pueden ponerse el sombrero negro al mismo tiempo para descubrir los peligros. "A” y "B" pueden ponerse el sombrero amarillo para investigar los beneficios. "A" y "B” pueden ponerse el sombrero verde para plantear nuevas posibilidades. En vez de enfrentamiento hay análisis conjunto, cooperación. Por esta razón, el método fue adoptado entusiastamente por aquellos que presiden reuniones. Por fin existe una manera de liberarse del tradicional sistema de la discusión.
El yo y la realización
Cuando se trata de pensar, el yo y la actuación personal suelen estar estrechamente vinculados. Si a alguien no le gusta una idea, no se esforzará en absoluto por considerar sus aspectos favorables. Y lo mismo sucede en el caso contrario. El método de los sombreros separa al yo de la actitud personal. El pensador es desafiado a usar los diferentes sombreros y experimenta realmente una sensación de libertad porque ya no tiene que limitarse a adoptar una sola posición. Ahora, si a una persona no le gusta una idea pero se pone el sombrero amarillo, tratará de encontrar aspectos favorables. Y si alguien está entusiasmado, se le pedirá que se ponga el sombrero negro y examine las posibles dificultades. Frecuentemente, al usar los distintos sombreros, al pensador se le ocurren ideas que modifican su opinión sobre el asunto en cuestión.
La persistente negatividad
Algunas personas son cautas por naturaleza y constantemente experimentan la sensación de que deben hablar de los posibles peligros. En una conversación normal no hay manera de detener a una persona que es persistentemente negativa. Con el sistema de los sombreros, en cambio, se brindan muchas oportunidades para ser negativo en el momento adecuado (con el sombrero negro), pero en otros momentos la negatividad está fuera de lugar. De este modo se reduce la natural preponderancia del sombrero negro.
Si una persona se muestra negativa, alguien le comenta: "Esto es un buen pensamiento de sombrero negro; sigamos pensando". Pero después de un rato, otro dice: "Ya tenemos bastante pensamiento de sombrero negro; ¿probamos ahora un poco con el sombrero verde?". Entonces el que tiene puesto el sombrero negro debe callarse o esforzarse para usar el sombrero verde.
Espacio para el pensamiento positivo y creativo
Los sombreros verde y amarillo permiten la dedicación de tiempo al esfuerzo creativo deliberado y también al esfuerzo por conseguir una actitud positiva. Ron Bárbaro, el presidente de Prudential, se le ha escuchando decir a alguien que le explicaba por qué no se podía hacer algo. Después de unos minutos de atención, Ron dijo: "Ahora es el tumo del sombrero amarillo".
Dedicar tiempo a la creatividad no es algo natural. No resulta natural dedicar tiempo al pensamiento positivo, a menos que nos guste la idea. Pero cuando hemos hecho el esfuerzo, casi siempre obtenemos nuestra recompensa. El flujo natural del pensamiento y de la conversación deja poco tiempo para el esfuerzo creativo (a menos que se nos ocurra una idea inmediatamente) y también para el esfuerzo positivo.
El juego de los seis sombreros
Mientras más invierte cada persona en el método de los seis sombreros como "juego", más valor adquiere el método. Nadie debe quedarse fuera porque piensa que los demás le considerarán un tonto. Si todos los participantes se ponen el sombrero amarillo para esforzarse en conjunto y alguien sale con un inventario de sombrero negro, esa persona se siente fuera de lugar. Si uno invierte en el juego usando todos los sombreros cuando no los
Sin categorías
Es cierto que algunas personas están mejor dotadas para terminado tipo de pensamiento. También es cierto que algunas personas se sienten mucho más cómodas con un tipo de pensamiento que con otro. Pero quiero señalar especialmente que los sombreros no son categorías ni descripciones. En mi opinión, nadie debe ser considerado
"el gran pensador de sombrero negro 1 grupo"; y nadie debe considerarse "el gran pensador de sombrero verde del grupo". El método de los Seis Sombreros tiene un objetivo absolutamente opuesto- Todos deben hacer un "esfuerzo para usar todos los sombreros. Cuando un grupo piensa con el sombrero verde, todos deben ponérselo. Y si alguien permanece en silencio cada vez que no está usando su sombrero favorito, debe pedírsele directamente que produzca "algunas ideas de sombrero verde” o de sombrero amarillo, según sea el caso.
Es fácil considerar los sombreros como categorías. Son categorías de conducta de pensamiento, pero no son categorías de personas. Así como un buen golfista debe tratar de usar todos sus palos, un buen pensador debe intentar usar los seis sombreros.
El uso ocasional
El uso más frecuente de los sombreros es el “ocasional” Es decir, cada uno pide un sombrero por vez. Esto ayuda a incentivar cierto tipo de pensamiento o a salir de él. Cada sombrero se utiliza como una manera conveniente de Introducir cierto tipo de pensamiento. Uno puede pedirle a otra persona que se ponga o se saque determinado sombrero. Uno puede anunciar que se ha puesto un sombrero ("Poniéndome el sombrero negro, las dificultades serán las siguientes). Uno puede pedir a todo el grupo que se ponga cierto sombrero (“Creo que ha llegado el momento de que pensemos con el sombrero verde. Necesitamos nuevas ideas"), La gran virtud del método de los seis sombreros es que se puede cambiar de pensamiento sin ofender a nadie si le decimos a una persona que deje de ser “tan negativa”, posiblemente se ofenderá. Pero si le pedimos que "se pruebe el sombrero amarillo”, no habrá ofensa.
Después de cierto tiempo los seis sombreros pasan a formar parte de la cultura del grupo y se usan libre y automáticamente para pedir diferentes tipos de pensamiento.
El Uso Sistemático
A veces, un individuo o un grupo quieren examinar rápidamente un tema. Esto puede hacerse estableciendo una secuencia formal de los sombreros y usándolos, uno por uno, durante más o menos cuatro minutos cada uno.
No se produce ni una sola secuencia correcta, porque se elige en función del tema, de lo que ya se haya analizado antes y de las personas que estén pensando. Se puede dar, eso sí, cierta orientación formal que por lo general ayuda a elegir la secuencia. Es conveniente, por ejemplo, dejar el sombrero negro casi para el final, a fin de identificar las dificultades y los peligros y considerar si la idea propuesta es viable. Después se podría usar el sombrero rojo, que permite que alguien diga: "En su forma actual esta idea no funcionará, pero yo todavía creo que tiene potencial. Por lo tanto, tratemos de encontrar una manera de conseguir que funcione". Así, la expresión de un "sentimiento" evita que se descarte totalmente esa idea, aunque en su forma actual no sea utilizable. En este punto, estas indicaciones sólo servirán para confundir a los lectores, que tratarán constantemente de recordar la secuencia correcta. Es mejor, por lo tanto, proporcionarlas durante el entrenamiento formal del uso de los Seis Sombreros para Pensar. Para fines prácticos basta con ponerse de acuerdo sobre determinada secuencia, que parezca sensata, y usarla. Este procedimiento da siempre buenos resultados.


Descarga dando click aqui, los documentos de estudio del Sabado 4 de Junio.

martes, 31 de mayo de 2011

LICENCIADO DE LA UT INTEGRA EL LIBRO ANTOLOGÍA NUEVA POESÍA HISPANOAMERICANA Y ESPAÑOLA ACTUAL





El Licenciado en Lengua Castellana y funcionario del Instituto de Educación a Distancia de la Universidad del Tolima Willian Geovany Rodríguez Gutiérrez es uno de los tres colombianos que integran el prestigioso libro Antología Nueva Poesía Hispanoamericana y Española Actual de la Editorial independiente más importante de América Latina Lord Byron y el único representante por el Tolima en dicha Antología.
Él aplicó a una convocatoria pública de carácter internacional a finales del año pasado logrando ser seleccionado por estrictos méritos de calidad por el Comité de la Editorial Lord Byron, por esa razón fue invitado a asistir al lanzamiento oficial en la celebración de la noche de los Libros en Madrid, España, el cual se llevó a cabo el pasado 23 de abril, y al foro privado con los otros escritores que fueron seleccionados de las nacionalidades de Ecuador, España, República Dominicana, México, Perú, Portugal y Bulgaria y que por cuestiones económicas no pudo asistir.
Ahora está próximo a lanzar dicho libro con el apoyo de la Agencia Cultural del Banco de la República y la Universidad del Tolima en la ciudad musical de Colombia, Ibagué, Tolima y en su ciudad de origen Purificación.
Para este escritor y Poeta el libro representa su primera ópera prima aún cuando su producción literaria sigue dispersa, ya que algunos de sus textos como reseñas literarias, reseñas críticas literarias, ensayos literarios, estudios literarios, artículos, entrevistas, poemas, entre otros,  han sido publicados en el Periódico El nuevo día; Periódico Pregón del Sur; Periódico El Informativo, Boletín de Prensa UT y Boletín Entérate de la Facultad de Educación, Universidad del Tolima; Revista Cultural de Colombia y América Latina Libros & Letras, Revista literaria Gaceta Virtual de Argentina, Revista Sociedad Latinoamericana de la Facultad de Estudios Superiores Aragón de la Universidad Nacional Autónoma de México.  

 El libro ya se puede apreciar en archivo digital a través de la siguiente dirección: 

http://books.google.es/books?id=qAauPHFEroYC&printsec=frontcover&dq=poesia+hispanoamericana+actual+y+poesia+espa%C3%B1ola+contemporanea++leo+zelada&source=bl&ots=5ig2BL7Zc-&sig=g5MYJmnTf_mDNev04oW_WtG8nTg&hl=es&ei=AqO5TeEjhqrwA-6-uFE&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CCcQ6AEwAg#v=onepage&q&f=false 

Fuente. 

http://desarrollo.ut.edu.co/tolima/hermesoft/portal/home_13/htm/cont0.jsp?rec=not_24874.jsp

sábado, 21 de mayo de 2011

Literatura Clásica

Acá tienes el material compartido por todos los Cipas en la clase del pasado sábado 14 de Mayo:

Si te falto alguna guía acá tienes una recopilación: Dale clic en descargar



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Si quieres información  adicional sobre la literatura Griega dale clic en descargar:




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Si necesitas una presentación sobre arte Greco-Romano dale clic en descargar:



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 Tu opinión es importante para nosotros por favor tomate un minuto y dinos que piensas.

viernes, 20 de mayo de 2011

Literatura Greco-romana

Greco-romano o greco-latino es un concepto que expresa la fuerte identidad entre las manifestaciones de lo griego y de lo romano en la época clásica y en pervivencia en todos los aspectos de la Civilización Occidental, sobre todo desde el Renacimiento, que lo toma expresamente como modelo clásico a imitar.

Los griegos

La sociedad de la antigua Grecia puso énfasis considerable en la literatura. Muchos autores consideran que la tradición literaria occidental comenzó con los poemas épicos La Ilíada y La Odisea que siguen siendo grandes figuras en el canon literario por sus descripciones y el manejo de temáticas como la guerra y paz, honra y deshonra, amor y odio. Entre los poetas posteriores fue notable Safo, que dio forma a poesía lírica como género.
El dramaturgo Esuilo cambió la literatura occidental por siempre al introducir el diálogo y la interacción en el teatro. Su obra cumbre fue la trilogía la Orestíada. Otros talentos dramáticos fueron Sofocles, quien convirtió la ironía en técnica literaria, en su obra Edipo rey, y Eurípides, que utilizó el teatro para desafiar las normas sociales en Medea, Las Bacantes y Troyanas, obra aún notable por desafiar la percepción común de nociones como la propiedad, el género y la guerra. Aristófanes, un comediante, usó esas ideas en un tono menos trágico en sus obras: Lisístrata y Las ranas.
Aristóteles, alumno de Platón, escribió docenas de trabajos en muchas disciplinas científicas, pero su contribución más grande a la literatura era probablemente su Arte Poética, en donde plantea su concepto del drama y establece parámetros para la crítica literaria.


 Los romanos

En muchos aspectos, los escritores de la Antigua república romana y el Imperio romano eligieron evitar la innovación en el favor de imitar a los grandes autores griegos; la Eneida de Virgilio emuló en gran medida a las obras homéricas.Plauto, dramaturgo cómico, siguió los pasos de Aristófanes; en las Metamorfosis de Ovidio se retoman diversos mitos griegos. Si bien es innegable la maestría de los grandes autores romanos, también lo es que fueron muy poco creativos literariamente en comparación con los griegos. Una de las pocas creaciones literarias romanas fue la sátira. Horacio fue el primero en usarla como herramienta argumental y luego Juvenal.

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